克萊蒙特神學院慶祝我哋社區成員嘅多元化,並堅定致力於維持一個冇任何形式歧視同騷擾嘅學習同工作環境。作為十三間聯合衛理公會神學院之一, CST 對多元化嘅欣賞同承諾係基於基督教信仰同聯合衛理公會嘅傳統。希伯來聖經傳統教導上帝係按照上帝嘅形象創造人類(創世記1:27)。而且,新約傳統亦都肯定噉講 正如一個身體,雖然係一個,但係有好多部分,但係佢所有嘅好多部分都形成一個身體,基督亦都係咁。因為我哋都受咗一個靈嘅洗禮,形成一個身體 —— 無論係猶太人定外邦人,奴隸定自由人 —— 我哋都得到咗一個靈嚟飲」(哥林多前書12:12-14)。.

除咗聖經指示,聯合循道會 紀律書 指出我哋根深蒂固嘅傳統「“強調所有人嘅平等 耶穌基督。佢哋展現咗福音嘅能力,令我哋可以自由噉接受人類文化嘅多樣性,同埋欣賞佢哋嘅價值觀。」” (2020/2024 聯合循道教會嘅紀律書, ,¶105,頁。 86),同埋嗰個 “喺我哋嘅多元化中,我哋係由一個共同嘅繼承同一個共同嘅慾望所結合埋一齊 參與神嘅創造同救贖活動」( ¶ 105,第89頁).

聯合衛理公會社會原則同樣教導:「我哋肯定我哋嘅神聖召喚,就係要成為負責任嘅管家,同埋要愛心地照顧上帝所造嘅一切。我哋認識上帝創造嘅固有價值,慶祝地球嘅豐富同多樣性,同埋同整個宇宙一齊讚美佢嘅創造者。我哋承認我哋係上帝嘅複雜生態系統嘅互相連結嘅成員,而呢啲生態系統嘅起源係複雜嘅,而呢啲生態系統嘅起源係複雜嘅創造 “ (BOD, ,¶160,頁。 110)。我哋嘅社會原則呼籲我哋支持兩性平等同性別多元化(身體,, ¶ 162,頁。 129)同埋「譴責種族主義、民族中心主義、部落主義,同埋任何基於虛假同誤導性嘅信念或者意識形態嘅意識形態或者社會實踐,即係一個人類群體優於所有其他人類群體。BOD, ,¶162,頁。 133)。.

學校以聖經、神學同教派傳統為基礎,禁止喺管理佢嘅教育政策、入學政策、財政援助、就業或者任何其他學校計劃或活動時,基於個人嘅種族、膚色、信仰、性別(包括懷孕、分娩、母乳餵哺或相關醫療狀況)、性別(包括性別認同同表達)、年齡、使用未受保護嘅語言使用牌照、駕駛執照(包括未受保護嘅駕駛執照同國籍)而歧視根據《加州車輛法典》第 12801.9條)、血統、宗教(包括宗教信仰、守則同做法嘅所有方面,包括宗教服飾同美容做法)、婚姻或註冊家庭伴侶身份、軍事同服役/退伍軍人身份、身體或精神障礙、醫療狀況(包括癌症或癌症記錄或病史,以及遺傳特徵)、被稱為「受保護」或「受保護」嘅遺傳特徵 班級")。.

學校亦都唔容忍基於任何呢啲受保護特質嘅任何種類嘅騷擾,同埋禁止基於認為某人係受保護階級成員嘅歧視同騷擾。.

學校誠意努力招募、聘用同升職合格嘅少數族裔、婦女、殘疾人士同退伍軍人。佢會接納合格嘅學生去享受一般授予或者提供畀學生嘅所有權利、特權、計劃同活動。.

為咗符合呢啲承諾,學校堅持遵守所有聯邦同州嘅平等機會同民權法,包括但唔限於《加州教育法》第200條等;加州教育性別平等法,加州教育法第66250條等;加州教育法第94385條;加州公平就業同住屋法,加州政府法典第12900條等; 1967年就業年齡歧視法,美國法典第29章,第621條; 1964年民權法第六章,美國法典第42章,第2000d 條; 1964年民權法第七章,美國法典第42章,第2000e 條等; 1973年康復法第504條,美國法典第29章,第794條; 1990年美國殘疾人士法案,美國法典第42章,第12101條等; 1972年教育修正案第九章,美國法典第20章,第1681條等;美國法典第 20 章《珍妮 · 克萊里披露校園安全政策及校園犯罪統計法》或《克萊里法》,第 1092(f) 條等;同埋2013年《暴力對待婦女重新授權法》( VAWA )(出版法113-4)。.

克萊蒙特神學院第九章投訴、調查同解決程序(包括性行為不當)

有關學校嘅平等機會政策、遵守適用法律、法例同規例(例如1964年民權法第六章、1972年教育修正案第九章同1973年康復法第504條)嘅查詢,同埋投訴程序,可以直接向殘疾服務協調員或者第九章提出: 阿娜 · 塔馬約,冇障礙/殘疾服務協調員同第九章協調員,電話(909)447-2507或者 atamayo@cst.edu.

如果呢類查詢同投訴係關於僱傭相關事宜,就應該向人力資源部查詢 humanresources@cst.edu.

如果你有關於就業相關嘅騷擾或歧視、平等就業機會,或者根據美國殘疾人士法案( ADA )嘅就業相關住宿要求嘅初步查詢或報告,請聯絡:

人力資源: hr@cst.edu