CST 교수 COP26 참가
클레어몬트 신학대학원 동문이자 교수인 필립 클레이튼 박사는 캘리포니아 북부에서 자랐다. 환경운동가인 부모님 덕분에 그는 레드우드 숲에서 캠핑을 즐기고, 험준한 해안가의 모닥불 주위에서 노래를 부르며, 시에라 산맥에서 배낭여행을 하는 것을 사랑하게 되었다.
“하나님의 피조물을 사랑하고 돌보는 일은 결코 머리로만 하는 문제가 아니었습니다,”라고 그는 말했다. “‘생태신학’이나 ’기후 정의‘ 같은 용어를 접하기 전부터 이미 제 마음과 영혼 속에 자리 잡고 있었습니다. 강연을 할 때면 종종 청중들에게 자신과 깊은 유대감을 느끼는 자연의 한 부분을 떠올려 보라고 부탁하고, 거기서부터 출발해 자신이 사랑하는 곳을 지키기 위한 행동으로 나아갈 것을 권합니다.’
클레이튼 박사는 소중한 생태계가 광범위하게 파괴되는 현장을 목격하고 환경과학을 공부하면서, 지구상의 모든 생명체가 처한 절박한 상황을 깨닫게 되었습니다. 그는 ‘창조물 보전’과 ‘환경 정의’가 자신의 주된 사명이 될 것임을 알았습니다.
“그는 ”기후 위기와 관련하여, 신앙을 가진 사람들은 전 세계적으로 태도와 행동의 변화를 이끌어내는 데 중요한 역할을 해야 할 것“이라고 주장한다. ”원주민들의 가장 오래된 종교부터 오늘날의 세계적 종교에 이르기까지, ‘신성함’이라는 개념은 종교적 신앙과 실천의 핵심을 이루어 왔다.”
종교는 또한 더 높은 소명을 제시합니다. 바로 자기 자신뿐만 아니라 이웃을 사랑하는 것입니다. 클레이튼 박사는 “종교는 사람들에게 삶의 방식의 변화와 변혁을 촉구합니다. 존 웨슬리는 이를 ”성화’라고 불렀는데, 때로는 큰 개인적 희생을 치러야 할 때도 있습니다.“라고 말했습니다.‘
클레이튼 박사가 CST에서 쌓은 경험은 지난 가을 스코틀랜드 글래스고에서 열린 유엔 기후변화협약 당사국총회(COP26)에서 ‘에코시브(EcoCiv)’ 활동에 참여하는 데 발판을 마련해 주었습니다.
“저는 2003년에 CST에 왔습니다,”라고 그는 회상하며, “신학을 가르치기 위해 존 콥과 마조리 수초키의 뒤를 이어 잉그라햄 석좌교수로 부임했죠. ‘이미 환경 철학을 가르치고 있었기 때문에, 이 분야에서 관련 수업을 진행하고 ’신앙과 지구의 미래’와 같은 제목의 강연 시리즈를 기획하는 것은 저에게 자연스러운 일이었습니다.” 그는 프랭크 로저스와 앤드류 드라이트서와 함께 교수진으로 구성된 “영성과 지속가능성 센터(Center for Spirituality and Sustainability)”를 설립하는 데 기여했다.”
2010년, 클레이튼 박사와 그의 동료인 앤드류 슈워츠 박사 등은 존 콥과 협력하여 2,000명이 참가하는 컨퍼런스를 기획하기 시작했으며, 이 컨퍼런스는 2015년에 개최되었다. 컨퍼런스가 끝난 후, 두 사람은 에코시브닷오알지. 이 책의 제목은 그들의 사명인 “대안을 모색하다: 생태 문명을 향하여”에 영감을 주었다.”
그 이후로, 현재 20명 이상의 직원을 두고 있는 에코시브(EcoCiv)는 전 세계 10개국에서 다양한 프로젝트와 행사를 진행해 왔다. 클레이튼 박사는 “우리는 정부, 산업계, 시민사회의 지도자들이 생태 문명을 향한 로드맵을 수립하고, 사회가 그 길을 따라 나아갈 수 있도록 구체적인 조치를 취할 수 있도록 돕고 있다”고 설명했다.
“너무 추상적이거나 이론적으로 흐르는 것을 피하고 싶기 때문에,” 그가 말을 이었다. “우리는 항상 특정 분야의 지속가능성 원칙을 구현하는 구체적인 ‘행동 허브’부터 시작합니다. ’예를 들면, 남수단의 ‘에코시브(EcoCiv) 물 허브’는 주민들이 깨끗하고 공정한 물을 이용할 수 있도록 노력하고 있으며, 캘리포니아주 포모나의 ’웰빙 경제” 허브는 포모나에 장기적인 경제적 정의를 실현하기 위해, 가장 취약한 주민들을 고용할 근로자 소유 협동조합을 설립하도록 지원하고 있습니다.”
COP26에서 클레이튼 박사와 슈워츠 박사는 기업 리더들과 젊은 활동가들을 대상으로 세 차례의 주요 패널 토론을 기획하고 전문적으로 촬영했습니다. 이 패널 토론과 일대일 인터뷰를 통해 기후 혼란을 완화하고 변화하는 지구에 적응하기 위해 사람들이 따라야 할 길을 모색했습니다. 그는 다른 여러 기관의 리더들과의 만남을 통해 2022년에 새로운 파트너십을 맺을 가능성이 열렸다고 말했습니다.
COP26에는 주목할 만한 순간이 많았지만, 클레이튼 박사는 그중에서도 특히 마음에 들었던 몇 가지를 소개했습니다.
“11월 5일 2만 명의 청년 지도자들이, 그리고 그 다음 날 10만 명 이상의 활동가들이 벌인 행진은,” 그가 말했다, “우리에게 깊은 교훈을 주었습니다. 바로 활동가들의 목소리가 그 어느 때보다 중요하다는 사실입니다. 기후 위기가 인류 문명에 대한 가장 큰 위협이라고 선언하며 전 세계 시민들이 대규모로 결집해 주지 않았다면, 협상 막바지에 우리가 얻어낸 양보를 성사시키지 못했을 것입니다. 급진적인 변화를 촉구하는 그들의 명확하고 강력하며 설득력 있는 주장은 이제 정부와 기업을 막론하고 권력을 쥔 이들에게도 전달되고 있습니다.”
클레이튼 박사는 세 가지로 구성된 행동 촉구를 제시했습니다:
- 읽고 배우며, 정보를 얻으세요! “지구 기후 변화가 인류가 지금까지 직면한 가장 중대한 정의 문제라는 사실을 깨닫는 데는 그리 많은 독서가 필요하지 않습니다,”라고 그는 말했다. “온실가스 최대 배출국에서 가장 많은 양을 소비하는 부유층의 행동이, 기후 위기에 대해 가장 적은 책임이 있는 사람들의 삶의 질은 물론 그 존재 자체를 이토록 직접적으로 위협한 적은 전례가 없습니다. 다음을 방문하세요 에코시브닷오알지, 그리고 정보와 아이디어가 담긴 월간 뉴스레터를 구독해 주세요. 또한, 학습을 원하시는 분들을 위해 동영상과 학습 질문도 준비해 두었습니다.”
- 주저하지 말고 목소리를 내세요! “교회의 다른 지도자나 친구들과 함께 힘을 합치세요,”라고 클레이튼 박사는 말을 이었습니다. “인터페이스 파워 앤 라이트(Interfaith Power and Light)나 350.org에 연락하여 지역 지부에 어떻게 참여할 수 있는지 문의해 보세요.”
- 여러분의 믿음을 나누세요! 여러분이 리더가 되어 다른 사람들이 정보를 얻고 활동가가 될 수 있도록 도울 수 있는 분야를 찾아보세요.
클레이튼 박사는 종교 지도자들과 일반 신자들이 말과 행동으로 서로, 동물, 그리고 생물권 전체와 조화를 이루며 살아가는 것이 무엇을 의미하는지 가장 잘 보여줄 수 있다고 주장한다.
“그는 ”진보적 개신교도들은 지구의 신성함을 주장해 온 가장 강력한 목소리 중 일부였다“며, ’우리 중 많은 이들이 교황 프란치스코의 놀라운 회칙인 『라우다토 시(Laudato Si’)』에서 영감을 받았는데, 이 회칙은 다음 링크에서 확인하실 수 있습니다”라고 말했다. 이 링크에서.”
그렇다면, 클레이튼 박사는 연합감리교회에 대해 어떤 꿈을 가지고 있을까요?
“그는 ”기독교 성 윤리에 대한 의견 차이로 인해 서로를 파괴하기보다는, 기후 위기에 대한 우리의 두 가지 서로 다른 접근 방식을 상호 보완적이고 서로를 강화하는 방식으로 활용할 수 있을 것“이라고 제안했다. ‘보수적인 감리교인들은 ’창조 보전’이라는 강력한 용어를 사용하는 반면, 진보적인 감리교인들은 ‘기후 정의’를 이야기합니다. 서로 다른 용어 때문에 대립하기보다는, 지구를 구하는 일의 중요성을 강력하게 증언하는 기독교적 증언 속에서 이 두 개념의 융합을 기리는 모습을 상상해 보십시오.’
링크는 다음과 같습니다. 올해 기후 여름 정상회의와 그 성과에 대한 가장 훌륭한 요약문을 보시려면.