崔美善
阪神大学文学学士；麦考密克神学院神学硕士；克莱蒙特神学院哲学博士
崔博士拥有实践神学博士学位，研究方向为灵性塑造与（跨）宗教教育。她的专业领域包括后殖民女性主义神学、默观灵修实践以及叙事教学法。 崔博士的博士论文题为《基于后殖民女性主义神学与叙事教学法视角的变革性宗教教育》，通过整合这些批判性视角，探索了宗教教育的创新途径。 作为基督教教会（基督门徒会）的按立牧师，崔博士还将她的研究成果应用于培育包容且具有变革性的信仰群体。通过运用后殖民女性主义神学，崔博士探讨了教会与社会中权力、性别及正义等问题，鼓励人们接纳多元的声音与经历。 她强调“默观灵修实践”，帮助个人和群体通过正念与反思练习深化灵性生活，促进个人与群体的成长。崔博士还运用“叙事教学法”创造引人入胜且富有意义的教育体验。这种方法鼓励参与者分享自己的故事并相互学习，从而加深对信仰与灵性的理解。 在各类场合——包括工作坊、静修会、常规教会活动及讲道中，崔博士将这些方法论有机融合，以支持灵性塑造与社区发展。她致力于在不同情境中搭建神学与行动之间的坚实桥梁，赋能个人与社区相互扶持、共同成长，从而推动社会与世界的变革。.
科林斯，克林特
密苏里科技大学理学学士（BS）和文学学士（BA），菲利普斯神学院神学硕士（MDiv）
克林特是基督教教会（基督门徒会）的一名受按立的牧师，在基督门徒会和联合基督教会两个教会的会众中拥有二十年的牧养领导经验。 除了在常任和过渡性牧职岗位上服事外，克林特还曾担任这两个教派众多地区理事会和委员会的成员，并曾担任界限伦理调查员和培训师。克林特目前担任西洛杉矶联合卫理公会教堂的兼职诗班指挥。 虽然他不再积极从事教会牧养工作，但他为信仰团体和非营利组织提供教会咨询服务和合同制IT服务，并继续参与更广泛教会中的各项事工。他曾教授“实地教育”和“基督教敬拜导论”等课程。除了担任兼职教师外，克林特还担任CST的教育与信息技术总监。.
康利夫，马里奥
西印度大学文学学士；纳肖塔神学院神学硕士；马里兰洛约拉大学哲学博士
康利夫博士是一名心理治疗师、圣公会牧师和教师，专攻咨询师教育与督导；将宗教与灵性融入咨询和心理治疗；物质滥用与成瘾行为；依恋理论；父亲缺失；以及体验式心理治疗。.
戴维斯，安德鲁·M.
安德鲁·M·戴维斯（Andrew M. Davis）博士是一位美国过程哲学家、神学家以及宇宙奇观研究学者。他是过程研究中心（Center for Process Studies）的项目主任，同时担任克莱蒙特神学院（Claremont School of Theology）的兼职教授，在那里他从事研究、写作、教学工作，并组织关于过程关系思想各个方面的学术会议。 作为“友善宇宙”中形而上学与意义的倡导者，他将哲学视为一种系统性思考——即因我们是现实的一部分，现实必然呈现何种面貌。他已出版、主编及合编10部著作，包括《心智、价值与宇宙： 论终极性的关系本质》（入围国际科学与宗教学会2022年度图书奖）、《外星生命的形而上学：迈向建设性的怀特海宇宙神学》以及《过程宇宙学：科学与哲学的新整合》。关注他的学术动态请访问 andrewmdavis.info
加布里埃尔，维克多
科罗拉多州纳罗帕大学文学硕士；加利福尼亚州西部大学哲学博士
维克多·加布里埃尔博士是圣安娜萨迦佛教大学的校长，也是罗斯米德西方大学佛教牧灵学系的退休系主任。他是佛教与基督教研究学会的理事，也是美国全国教会理事会’佛教与基督教对话”项目的佛教方联合召集人。.
他的著作包括：《校园佛教牧灵参考手册》（Sumeru出版社，2025年）中的《酷儿佛教祈祷文》； 《善友》第2卷中的《佛教祈祷文》，苏梅鲁出版社，2025年；《风暴中的避难所：佛教慈悲危机关怀方法》中的《菩萨的生态学》，北大西洋出版社，2022年； 与杜安·比德韦尔牧师（神学博士）合著的《引导与促进灵性反思》，收录于《21世纪的牧灵与灵性关怀》，北卡罗来纳大学出版社，2022年； 《从藏传佛教对宗教定位及“二谛”的理解看其对跨信仰牧灵工作的启示》，载于《灵性关怀与咨询中的宗教差异处理》，克莱蒙特神学院，2019年； 《千手：佛教社区关怀指南》（苏梅鲁出版社，2016年）中的“佛教与性”。.
他的研究领域包括应用佛教“神学”、女性主义与酷儿理论、佛教艺术中对“身体”的诠释、仪式研究以及美国佛教的本土化。他曾是一名心理治疗师，现为佛教在家居士。.
盖茨，格兰特
加州大学洛杉矶分校文学学士；大师神学院神学硕士；大师神学院神学硕士；克莱蒙特神学院哲学博士
格兰特·盖茨是克莱蒙特神学院希伯来圣经与犹太研究专业的博士生。他的研究重点是《申命记史》中的残障问题，其他研究兴趣还包括圣经神学、非表征理论以及互文性研究方法。.
亨特，凯瑟琳
文学学士，南康涅狄格州立大学；神学硕士，霍洛斯大学；文学硕士，子午线大学；神学博士，霍洛斯大学；神学硕士，克莱蒙特神学院
亨特博士是加州-太平洋年议会联合卫理公会的一名委任临时长老。目前担任CST的兼职教授。其作品曾发表于《ISSSEEM会议手册》、《Subtle Energy》杂志和《Holos大学目录》。.
全熙勋
Honam神学院文学学士；旧金山神学院神学硕士；伯克利神学联盟文学硕士；克莱蒙特研究生大学哲学博士
全博士是联合卫理公会爱荷华年议会的一名受按立的长老兼正式会员。. 出版物： 差异的主体性：对“主体”、“神”与“共同体”的解构之诗性建构. 纽约：彼得·朗出版社。2011年；《主体性的谱系：黑格尔、胡塞尔、海德格尔与德里达》。“ 《神学研究》, ，阪神大学出版社。（2014年夏季）。.
郑熙秀
卫理公会神学院神学学士（BTh）；卫理公会神学院神学硕士（ThM）；东国大学研究生院文学硕士（MA）；佛教研究所文学硕士（MA，隶属于加利福尼亚州伯克利市的研究生神学联盟）；威斯康星大学麦迪逊分校哲学博士（PhD）
郑熙洙主教是联合卫理公会俄亥俄教区的主教，自2024年9月起负责管理俄亥俄东、西两大会区。 此前，他曾担任威斯康星年议会主教（2012–2024）和北伊利诺伊年议会主教（2004–2012），期间领导了“想象无疟疾”运动和“2020丰收”运动等项目。 作为克莱蒙特神学院的兼职教授，他在事工博士（DMin）项目中讲授灵性与领导力课程。 他曾担任韩国江南大学宗教与哲学系主任，并在威斯康星年议会担任过牧师和地区监督，还曾领导过加利福尼亚州、得克萨斯州和韩国的教会。 郑主教现任全球事工总委员会主席、联合卫理公会韩国国家计划主席，并担任“世界面包”组织董事会成员。他还积极参与全球宣教事工、普世教会对话以及朝鲜半岛的和平努力。.
姜南顺
神学学士（BTh），卫理公会神学院；神学硕士（ThM），卫理公会神学院；哲学硕士（MPhil），德鲁大学；哲学博士（PhD），德鲁大学
姜南顺是神学与宗教学教授，也是在世界主义神学、女性主义神学及后殖民话语领域享誉全球的学者。自2006年起，她一直在布莱特神学院任教，此前曾先后在剑桥大学神学院和首尔卫理公会神学院任教。 作为兼职教师，她过去15年来一直在克莱蒙特神学院（Claremont School of Theology）的牧师博士（DMin）项目中讲授性别议题，为神学与社会正义领域的批判性对话做出了贡献。 她的跨学科研究及英文和韩文著作探讨了世界主义权利、正义与好客之道，并借鉴了康德、阿伦特和德里达的思想。作为一位享誉国际的演讲者，她曾在15个以上的国家进行过演讲，并在全球普世教会运动中发挥了关键作用，包括担任世界基督教神学教育协会（WOCATI）主席（2008–2015）以及为世界基督教协会大会作出贡献。 她在布莱特神学院因卓越的学术成就多次荣获教师奖项。.
卡里斯，马克·G.
尼亚克学院心理学理学学士；联盟咨询研究生院咨询学硕士；神学硕士，, 德鲁大学；心理学博士（PsyD）、认知行为治疗（CFT）认证，阿利安特国际大学
马克·格雷戈里·卡里斯博士（PsyD）是一位持证婚姻与家庭治疗师、受按立的牧师及作家，常驻圣地亚哥，其工作融合了心理学、神学和心理咨询。 他曾为各类人群提供服务，包括青少年、伴侣、家庭、面临严重心理健康挑战的个人，以及在日本担任军属期间接触的军人。 作为一位经验丰富的教育工作者，卡里斯博士将临床专业知识以及一种基于创伤知情、以正义为导向且包容的教学方法带入课堂，从而促进学生的批判性思维和个人成长。他曾为红十字会主持关于创伤与情绪健康的国际研讨会，并著有五本关于人际关系、宗教创伤和情绪治愈的书籍，包括 童话之外 (2024) 和 “魔鬼三联” (2023)。他发表在同行评审期刊上的研究成果，既丰富了他的学术研究，也指导着他的教学工作。卡里斯博士结合个人经验和专业见解，为探索心理健康、灵性与人际联系之间交汇点的学生们创造了具有变革性的学习体验。您可以在以下链接进一步了解他的工作： MarkGregoryKarris.com
金-克拉格，惠兰
东德女子大学文学士（BSC）；阪神大学阪神神学研究生院神学硕士（MDiv）；多伦多大学以马内利学院神学博士（ThD）
金-克拉格博士致力于在实践神学中采用跨学科的讲道学研究方法，她的教学与研究涉及圣经诠释、后殖民理论、女性主义讲道学与礼仪、移民以及去殖民化实践等一系列主题。 她当前的研究聚焦于跨文化讲道，特别是其与讲道者及会众的种族、性别及多重身份之间的交汇。她尤其关注讲道作为一种沟通活动所涉及的语言（语言和非语言）问题。 作为加拿大联合教会基金会（2019年）“罗恩特里奖学金”的获得者，她将在未来3年内开展关于“加拿大联合教会中的讲道与跨文化事工”的研究项目。.
金-克拉格博士的近期著作包括：《后殖民讲道》（Lexington/Fortress出版社，即将出版）、《相互依存：一部后殖民女性主义实践神学》（Pickwick出版社，2018年）以及《后真相时代的讲道：其批判性任务》。 《国际讲道学杂志》第4期（2020年）。她是大韩民国长老会（PROK）的按立牧师，过去二十年来一直在加拿大联合教会担任牧养、教学和跨文化领导职务。.
金·马克
康奈尔大学文学学士；耶鲁神学院神学硕士；克莱蒙特神学院哲学博士
马克·金是新约与基督教起源专业的博士生，同时也是一位受过按立的联合卫理公会牧师，拥有21年服务儿童、青少年和成人的事工经验。他已婚，育有两名子女。 除了教授通用希腊语外，他还曾在CST担任新约和基督教史课程的助教。此外，他还为联合卫理公会西部管区“课程研究计划”教授新约课程。.
杰西卡·拉佩
约翰逊·C·史密斯大学文学学士；维克森林大学神学院神学硕士；克莱蒙特神学院哲学博士
拉佩博士目前担任双城联合神学院跨宗教牧灵学助理教授兼跨宗教牧灵学项目主任，同时还在凯撒医疗集团克莱蒙特神学院任教。. 研究经历：2021年至今，加州州立大学北岭分校首席研究员；研究项目：新冠疫情期间非裔美国产妇陪护员的认知； 2019年—2020年 克莱蒙特神学院研究助理，研究导师：尼古拉斯·格里尔博士，研究领域：心理健康；社区行动主义；社区组织理论；2018年—2019年 研究助理，, 克莱蒙特神学院，研究导师：尼古拉斯·格里尔博士，课题：灵性关怀与辅导，2014年 研究助理，, 北卡罗来纳州信仰健康组织（Faith Health NC），北卡罗来纳州温斯顿-塞勒姆市，研究主管：加里·冈德森博士，研究项目：东温斯顿-塞勒姆社区健康资源图谱；2013年春季 研究助理，, 维克森林大学神学院 研究导师：马克·詹森博士，研究项目：公众的信仰与健康，2009-2010年 研究助理，, 史密斯应用研究学院，约翰逊·C·史密斯大学，研究指导老师：安东尼娅·米德博士。.
李东宇
首尔国立大学文学学士；长老会大学与神学院文学学士；旧金山神学院神学硕士；克莱蒙特神学院哲学博士
李东宇博士拥有克莱蒙特神学院宗教研究专业的博士学位。他的博士论文题为《东北亚视角下的有机泛神论》，通过过程哲学探讨了基督教有神论与亚洲宗教哲学的融合，提出了一种促进东西方宗教传统对话的模型。 他先后获得首尔国立大学和长老会大学及神学院的文学学士学位，以及旧金山神学院的神学硕士学位。.
李博士的研究领域包括比较宗教与哲学、后殖民主义、过程哲学、生态神学，以及疫情背景下教会实践的转型，此外还涉及将数字技术融入宗教框架的研究。 他的著作《构想后疫情时代的元教会》在韩国广受好评，并在翻译重要神学著作方面发挥了重要作用，例如小约翰·B·科布的《怀特海词典》以及菲利普·克莱顿和安德鲁·施瓦茨合著的《什么是生态文明？》。.
在教会工作中，李博士服务于美国长老会（U.S.A.），曾为包括加利福尼亚州帕萨迪纳长老会教堂在内的多个教会提供牧养关怀。 他还积极领导多个国际组织，例如过程研究中心旗下的“韩国项目”以及“韩国生态文明”组织，为国际层面的神学与哲学讨论做出了重要贡献。他的研究主要探讨神学/哲学与自然环境之间的语境互动。.
哦，贤善
长老会大学与神学院文学学士；长老会大学与神学院神学硕士；长老会大学与神学院文学硕士；克莱蒙特神学院哲学博士
吴博士是湖南神学院和克莱蒙特神学院的教授。. 学术协会会员资格：太平洋、亚洲及北美宗教教育教授与研究人员协会；亚洲女性神学与事工协会；韩国基督教宗教教育学会；韩国基督教研究协会；韩国女性主义神学协会。. 参加国际研讨会: 瑞士-韩国-日本第三届“横向教会”磋商会，“上帝的迁徙子民”；16th 至 20th 2006年11月，瑞士；“制止性别不公与艾滋病毒/艾滋病的传播”国际研讨会；27th 10月4日th 2007年11月，在印度；; 英语文章：“韩国基督教女性扭曲的自我形象及其教育关怀”，载于 《梨花学报》 女性主义神学家y. 首尔：梨花女子大学。2006年；“玛丽是谁？：对贫困妇女的描述”，载于 韩国的和平与使命。. 首尔：Hanul出版社，2006年；收录于《圣经中的女性及其在早期韩国教会中的角色》一书 洪成贤牧师纪念册. 首尔：韩国宣教与统一中心。2006年。. 韩语文章： “上帝的怜悯与人民的团结：当地社区与基督教女性教育”，2016年，载于《韩国基督教教育期刊》；“关于韩国长老会教会教育革新的建议”，2015年。 载于《韩国基督教教育期刊》；“重拾生命价值的信仰共同体——教会与‘世越号’渡轮遇难者家属团结互助的教育手册’。2015年。 载于《神学理解》；”作为神学教育空间的生命与正义朝圣之旅“。2014年。载于《基督教教育》 “《韩国普世神学教育的任务与愿景》。2013年。《韩国基督教杂志》 教育。.
卡门·舍尔曼
加勒特福音神学院哲学博士
卡门·舍尔曼是菲律宾潘潘戈年议会联合卫理公会按立的长老。 在30年的全职事工生涯中，她曾担任女执事、牧师、学校校长、神学院教授、菲律宾卫斯理大学卫斯理神学院教务长，以及斐济达维莱武神学院的全球宣教士。她目前在菲律宾联合神学院担任兼职教授。 她教授实践神学课程，包括基督教教育、解放教育学、礼仪与敬拜以及宣教。卡门致力于将基督教与本土文化相融合，并为此积极倡导。.
克里斯汀·斯通金
莱斯大学文学学士；加勒特福音神学院神学硕士；神学研究生联合会哲学博士
克里斯汀·斯通金是太平洋神学院联合卫理公会研究与领导力专业的副教授，同时担任由莉莉基金会资助的“会众复兴项目”的学术主任。.
作为加利福尼亚-内华达年议会的一位长老，她曾担任过区监督、年议会教会发展专员、地方教会牧师和校园牧师。 她是“多信仰生活社区”（Multifaith Living Community）的创始人。该社区是一个以加州大学戴维斯分校跨教派（联合卫理公会、美国长老会和联合基督教会）校园事工为基地的居住型 intentional community，由六栋宿舍楼组成，容纳了来自多种信仰背景的42名学生，他们致力于信仰、社区、社会正义和可持续发展。.
作为加利福尼亚-内华达总会及管区代表团成员，斯通金同时担任西部管区财务与行政委员会主席。她是联合卫理公会全球事工总会外部审计委员会成员，并担任卫斯理影响力合作伙伴（Wesleyan Impact Partners）的董事会成员，该组织是联合卫理公会发展基金的继任机构。.
斯威尼，金秀珍
神学硕士（MDiv），埃文杰利亚大学；神学研究硕士（MTS），加尔文神学院；哲学博士（PhD），克莱蒙特神学院
苏·金·斯威尼博士专攻希伯来圣经研究，尤其关注《先知书》（前先知书与后先知书）中文本与读者的互动。她的学术兴趣包括圣经神学、文学批评方法论、互文性、空间性、概念融合理论，以及记忆构建中的伦理解读。 此外，她还在不同背景下讲授文学与圣经相关的课程。.
杰夫·蒂雷尔
克莱蒙特神学院哲学博士
杰夫·蒂雷尔（Jeff Tirrell）是阿苏萨太平洋大学课程支持办公室的副主任。他负责监督该校的所有课程调整工作，并负责《学术目录》的编纂。 蒂雷尔博士还定期讲授“基督教与艺术”、“信仰与学习的融合”以及“论文构思与写作”等课程。他是加利福尼亚州格伦多拉市福希尔教会的平信徒领袖。.
维尔茨，维基
中央密歇根大学教育学学士；克莱蒙特神学院神学硕士和哲学博士
威尔茨博士自2005年以来一直从事自由撰稿编辑工作，主要服务于非英语母语者。通过她的编辑工作，她对《芝加哥风格手册》的标准已了如指掌。 维姬曾在中密歇根学院教授宗教课程，担任过一个一神论普救派教会的宗教教育主任，并在基督社区担任过牧师。她现在居住在密歇根州科尔曼附近的一处小型农场，那里也是她的成长之地。.
吴镇成
神学学士（BT），阪神大学；神学硕士（MDiv），阪神大学神学研究生院；神学硕士（MATS），麦考密克神学院；哲学博士（PhD），克莱蒙特神学院
金成宇牧师博士在韩国首尔郊区的一家地方教会担任主任牧师。 吴博士致力于践行“oikodomeo”（重建），这意味着基于他在韩国和美国的丰富教会经验，不仅要重建一家能在危机中生存下来的地方教会，还要在地方教会的形态上提供多种可能性。 在担任主任牧师的同时，金圣宇博士将自己定位为教会内的“牧师-神学家”，专注于能够滋养和改变牧师及会众的圣经诠释。为了弥合学术界与教会之间的鸿沟，金圣宇博士于2015年为当地牧师创立了学术机构——“圣经讲道研究所”（IBP）。 “圣经讲道研究所”（IBP）的宗旨和使命是，通过开发、讲授和出版地方牧师所需的圣经神学和讲道神学，为神学院毕业后的牧师提供持续教育。 作为一名圣经学者，吴博士的主要研究兴趣在于重建早期教会的历史和社会背景，特别是基于希腊-罗马文化元素和思想。 除了牧会工作外，吴博士还在阪神大学任教多年，目前担任克莱蒙特神学院的兼职教授，在该校的神学博士（DMin）项目中讲授新约课程。.