追思：罗斯玛丽·拉德福德·鲁瑟博士
缅怀我们敬爱的罗斯玛丽·拉德福德·鲁瑟教授，她于2022年5月21日星期六逝世，享年85岁。.
鲁瑟博士是一位开创性的女性主义神学家，她的学术研究培养了一代又一代的学生。她于1936年出生于明尼苏达州的圣保罗市， 鲁瑟博士于1958年获得斯克里普斯学院（Scripps College）宗教与哲学学士学位，1960年获得克莱蒙特研究生大学（CGU）古代史硕士学位，并于1965年同样在CGU获得古典学与教父学博士学位。 正是在克莱蒙特研究生大学求学期间，她与克莱蒙特神学院结下了缘分，特别是与约翰·科布以及“过程研究中心”建立了联系。“她会参与我们在‘过程研究中心’的工作，我们非常欢迎她的加入。 但她明确表示，自己绝不会读怀特海（或任何其他过程哲学家）的任何一页著作。当然，这对我们来说并不重要，因为我们欣赏她所说的几乎每一句话，”约翰·科布指出。到1982年，她获得了十三项荣誉博士学位中的第一项！
作为一位多产的作家、备受追捧的演讲者、慷慨的同事、朋友、导师和活动家，鲁瑟博士的影响力遍及全球。 “1990年，我刚成为CST教授的第一学期，就开设了一门关于鲁瑟和戴利的研讨课。当然，我们通读了鲁瑟的所有著作，当时她最新出版的著作是 盖亚与上帝 ”——我们大家都特别欣赏她在这部作品中贯穿始终的对过程的敏锐洞察。她是一位了不起的学者，真正具有开拓精神，不仅改变了学术界的神学格局，也改变了教会的神学格局，”玛乔丽·苏乔基说道。.
她于1965年在洛杉矶的圣心学院开始了她的教学生涯，但不久后便移居华盛顿特区，在霍华德大学神学院担任历史神学副教授。 她在霍华德大学任教十年后，于1976年至2000年间转至伊利诺伊州埃文斯顿市的加勒特福音神学院和西北大学任教。 2000年，鲁瑟博士回到加利福尼亚州，在伯克利的研究生神学联盟担任卡彭特女性主义神学讲席教授。2005年退休后，她回到克莱蒙特，并一直执教至2016年。.
“1995年，我受加勒特福音神学院教职员工的邀请，前去参加希伯来圣经/旧约教职的面试，当时我结识了鲁瑟博士，”CST校长关嘉振（Kah-Jin Jeffrey Kuan）牧师博士说道。 “作为面试流程的一部分，我为学生们做了一场讲座，她也在场。那时我刚开始教学生涯，看到她这样一位德高望重的学者坐在我的课堂上，我简直惊呆了！ 和许多人一样，我读过她的著作，并对她极为敬重。她对世界而言，过去是、现在依然是一份何等珍贵的礼物！我们将深深怀念她。”
鲁瑟博士最喜欢讲授的课程包括“北美女性主义神学”，该课程重点探讨了基督教、犹太教、伊斯兰教、佛教和威卡教的女性主义诠释学与神学； “三分之二世界中的女性主义神学”，该课程向学生介绍了拉丁美洲、印度、韩国、菲律宾、日本和非洲的基督教女性主义神学家们的代表性著作； “生态女性主义神学与实践”，该课程从全球化和经济背景出发，探讨了基督教、佛教、耆那教、道教、犹太教和伊斯兰教中的生态神学。 鲁瑟博士还讲授了广受欢迎的课程，包括“拉丁美洲的解放神学”和“性别与西方基督教思想：二世纪至十七世纪”。”
“罗斯玛丽·拉德福德·鲁瑟的学术研究对我以及我认识的许多其他女权主义基督徒都产生了深远的影响，”CST伦理学教授高雅熙博士说道，“在CST任教期间，我得以更深入地了解罗斯玛丽。 一直让我印象深刻的是，她总是非常慷慨地奉献自己的时间。 我真的想不起有任何一次，当我请她或邀请她做某件事（例如，在我的《基督教伦理学导论》或《女性主义伦理学》课程中就生态女性主义进行客座讲座，担任我组织的美国宗教学会（AAR）会议的小组讨论嘉宾，或者参加我的春节聚会）时，她曾拒绝过。”.
”而且不只是我。我看到她即使在正式退休后，仍然继续指导研究生、担任他们的论文委员会委员，并为新锐学者的著作撰写序言以帮助推广——这一切都是在她正式退休之后。”
鲁瑟博士与政治学及亚洲研究系教授赫尔曼·J·鲁瑟结为夫妇，两人育有三个子女：丽贝卡、大卫和咪咪。我们向她的所有家人、朋友、同事和学生致以诚挚的哀悼。 愿她安息，愿她的精神遗产继续推动世界变得更加公正与公平。.