追思：蘿絲瑪莉·拉德福德·魯瑟博士
謹此追思我們摯愛的羅絲瑪麗·拉德福德·魯瑟教授，她於2022年5月21日（星期六）辭世，享壽85歲。.
魯瑟博士是一位開創性的女性主義神學家，其學術成就培育了一代又一代的學生。她於1936年出生於明尼蘇達州的聖保羅市， 魯瑟博士於1958年自斯克里普斯學院（Scripps College）取得宗教與哲學學士學位，1960年於克萊蒙特研究生大學（CGU）取得古代史碩士學位，並於1965年同樣在CGU取得古典學與教父學博士學位。 正是在克萊蒙特研究生大學求學期間，她與克萊蒙特神學院結下了淵源，特別是與約翰·科布（John Cobb）以及「過程研究中心」建立了聯繫。「她會參與我們在『過程研究中心』的各項工作，而我們也非常樂見她的加入。 但她明確表示，自己絕不會閱讀懷特海（或任何其他過程哲學家）的任何一頁著作。當然，這對我們來說並不重要，因為我們欣賞她所說的大部分內容，」約翰·科布如此指出。到了1982年，她已獲得了十三個名譽博士學位中的第一個！
作為一位多產的作家、備受追捧的演講者、慷慨的同事、朋友、導師及社會運動家，魯瑟博士的遺產影響遍及全球。 「1990年，我剛擔任CST教授的第一個學期，曾開設一門關於魯瑟與戴利的研討課。當然，我們研讀了魯瑟的所有著作，當時她最新出版的著作是 蓋亞與上帝 「——而且我們都特別欣賞那部作品中處處體現出的對過程的敏銳洞察。她是一位了不起的學者，真正開創先河，不僅在學術界，更在教會中改變了神學的格局，」瑪喬麗·蘇喬基如此分享道。.
她於1965年在洛杉磯的無玷聖心學院展開教學生涯，但不久後便移居華盛頓特區，在霍華德大學宗教學院擔任歷史神學副教授。 她在霍華德大學任教十年後，於1976年至2000年間轉赴伊利諾伊州埃文斯頓的加勒特福音神學院及西北大學任教。 2000年，魯瑟博士回到加州，在伯克利的神學研究生聯盟擔任「卡本特女性主義神學講座教授」。2005年退休後，她回到克萊蒙特，並持續任教直至2016年。.
“「我於1995年受加勒特福音神學院（Garrett-Evangelical Theological Seminary）教職員邀請，前去面試希伯來聖經／舊約教職時，結識了魯瑟博士，」CST校長關嘉振（Kah-Jin Jeffrey Kuan）牧師博士表示。 「作為面試流程的一部分，我為學生們進行了一場講座，而她當時也在場。那時我剛踏入教職不久，能有她這樣地位顯赫的學者坐在我的講座中，實在令我驚嘆不已！ 和許多人一樣，我曾閱讀過她的著作，並對她極為敬重。她對世界而言，過去是、現在仍是何等珍貴的禮物！我們將深深懷念她。」”
魯瑟博士最喜歡教授的課程包括「北美女性主義神學」，這門課程探討了基督教、猶太教、伊斯蘭教、佛教及威卡教的女性主義詮釋學與神學； 「第三世界女性主義神學」，該課程引導學生認識拉丁美洲、印度、韓國、菲律賓、日本及非洲等地基督教女性主義神學家的主要著作； 「生態女性主義神學與實踐」，該課程從全球化與經濟的脈絡出發，探討基督教、佛教、耆那教、道教、猶太教及伊斯蘭教中的生態神學。 魯瑟博士還曾開設廣受歡迎的課程，包括「拉丁美洲的解放神學」以及「性別與西方基督教思想：第二世紀至十七世紀」。“
“「羅絲瑪莉·拉德福德·魯瑟的學術研究，對我以及我所認識的許多其他女性主義基督徒都產生了深遠的影響，」CST倫理學教授高雅熙博士表示。「在CST任教期間，我有機會更深入地認識羅絲瑪莉。 一直以來令我印象深刻的是，她總是如此慷慨地奉獻自己的時間。 我實在想不起有任何一次，當我請她或邀請她做某件事（例如：在我開設的《基督教倫理學導論》或《女性主義倫理學》課程中，就生態女性主義進行客座演講；擔任我所籌辦的美國宗教學會（AAR）座談會的與談人；或參加我的農曆新年派對）時，她曾婉拒過。」.
而且這不只是我一個人的感受。我看到她即使在正式退休後，仍持續指導研究生、擔任他們的論文評審委員，並為新銳學者的著作撰寫序言以協助推廣——所有這些都是在她正式退休之後所做的。」”
魯瑟博士的丈夫是政治學與亞洲研究教授赫爾曼·J·魯瑟，兩人育有三名子女：蕾貝卡、大衛和咪咪。我們向她的所有家人、朋友、同事及學生致上最深切的哀悼。 願她安息，並願她的遺志能持續推動世界變得更加公正與公平。.