莱拉图尔·菲特里亚

我的研究领域涵盖基督教与伊斯兰教女性主义的比较分析、女性主义跨宗教对话、去殖民化、性别与宗教，以及批判性穆斯林研究。目前，我还担任多伦多大学维多利亚学院伊曼纽尔学院的客座教授。 我拥有圣母大学克罗克国际和平研究所授予的国际和平研究硕士学位。2015年至2016年间，我曾担任梵蒂冈城教廷宗教间对话委员会（PCID）的《诺斯特拉·阿埃塔特》研究员。.

我的第一部著作项目通过在新加坡工作和生活的印尼外籍家政工人（MDWs）的生活经历，探讨穆斯林和基督教反父权神学的构建。该项目旨在将印尼外籍家政工人定位为他们本应具备的’边界神学家’。 通过对这些外籍家政工人的日常工作与生活的民族志观察，我将她们的“具身宗教性”定位为穆斯林和基督教神学的片段——这些片段既展现了流散状态下两种宗教传统的跨国面貌，也是对抗种族资本主义的去殖民斗争的重要资源。.

我经常撰写文章并发表演讲，探讨印度尼西亚少数群体在该国政治进程中所遭受的压迫，以及该国殖民遗留问题之间的关联。 我即将开展的研究项目将探讨伊斯兰教和基督教神学形式以及具身化仪式，这些形式和仪式正被用作印尼当地社区在反对土地掠夺、环境剥削以及殖民性（作为印尼神学知识生产的一种条件）的斗争中的抵抗象征。.

我的研究兴趣包括：穆斯林与基督教女性主义神学比较研究；穆斯林与基督教关系；女性主义跨宗教对话；东南亚的伊斯兰教与基督教；宗教、性别与移民；批判性穆斯林研究；去殖民化与宗教；以及伊斯兰和平建设进程。.

我希望指导的博士论文课题包括但不限于：伊斯兰研究、基于伊斯兰教和基督教的女性主义、去殖民化与宗教、亚洲的伊斯兰教与基督教、宗教人类学、跨宗教研究，以及基于宗教的和平建设进程。.

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电子邮箱： lfitriyah@cst.edu

教育

印度尼西亚詹贝尔大学文学学士

圣母大学文学硕士

圣母大学博士学位

经验

“Nostra Aetate”研究员，教廷宗教对话委员会

出版物

“《神圣女性的轮廓：印度尼西亚的伊斯兰与基督教女性主义神学》” 穆斯林世界 110（2020年秋季）：553-571
“战后马鲁古群岛的间隙神学与跨宗教和解：埃利法斯·马斯帕伊泰拉和杰克莱文·马努普蒂的事工” 宗教间关系 第11期（2019年）：1-12
“战后马鲁古群岛的宗教和平建设：蒂韦里的”母亲神学’（Teologi Ina）与基于努努萨库的世界观” 宗教间关系 第10期（2019年）：1-12
“我们能别再谈论‘头巾’了吗？：伊斯兰女权主义、交叉性与印尼穆斯林女性移徙工人’，载于萨拉斯瓦蒂（L.A.）、芭芭拉·肖和希瑟·雷利汉合编的著作中。. 《妇女、性别与性研究读本：交叉性与跨学科方法》导言, ，第二版。牛津大学出版社（2020年11月）。.

预约

圣母大学“全球语境下的女性主义神学”研讨会创始人兼协调人，2017年至今
2021年春季学期《女性神学：基督教与伊斯兰教女性主义神学导论》（圣母大学）课程主讲教师
专栏作家，撰写关于女权主义与宗教的随笔，供稿于《雅加达邮报》、IndoProgress、Magdalene（印尼版），2016年至今
圣母大学研究生院领导力研究员 2018年5月—2019年8月
圣母大学凯洛格国际研究学院附属博士生，2017年至今
客座研究助理，南洋理工大学拉贾拉特南国际关系学院“多元社会中的宗教间关系研究”项目，2020年（因新冠疫情取消）

奖项与荣誉

圣母大学人文与社会科学校长奖学金，2016-2021年
基奥学院实地调研奖 圣母大学基奥全球事务学院，2019年12月
凯洛格研究所研究生研究资助金
圣母大学凯洛格国际研究学院，2019年12月
教宗方济各执政第三年教宗勋章，罗马教廷，2016年5月