在疏离的时代：彼此靠近

---

作者：莎伦·雅各布博士和约汉娜·容克博士

当全国各地的各类机构正面临着割裂、两极分化和孤独等问题——特别是在混合式和全球化背景下——CST却在学生群体中见证了一场悄然发生的变革。.

尽管许多学校都在努力在地理邻近性之外维系有意义的社区关系，但CST却更加坚定地践行其对 同情、正义与归属感. 正在涌现的，是一种为当下量身打造的培育实践。.

我们的学生分布在不同的时区、文化背景和各大洲。因此，社区建设必须是有意识的、以关系为基础的，并且必须植根于大家对彼此共同成长所承担的共同责任。.

威利·詹姆斯·詹宁斯 写道：

西方世界的神学教育已进入一个新阶段，必须培养真正具有去殖民色彩的思维习惯，从而将神学院转变为一个让人们相互学习、而非仅仅并肩而坐的教育场所。. （威利·詹姆斯·詹宁斯。《我们需要的变革：神学教育中的种族与族裔问题》。）“ 神学教育 第49卷第1期（2014年）：第35–42页。）

在CST，这不仅仅是一个极具吸引力的理念——它正逐渐成为一种付诸实践的行动。.

去殖民化的思维方式意味着，学习不应偏袒任何一种文化声音。这意味着将边缘群体的智慧视为核心而非补充。这意味着跨越差异进行指导，跨越地域进行倾听，并认识到领导力是在人际关系中形成的。这意味着拒绝将竞争视为追求卓越的主要动力，而是拥抱“彼此相向而行”的学习方式。”

在我们看来，这一承诺最鲜明的体现便是CST博士生研讨会。它起初规模不大，只是以建立关系、开展对话和共同成长为中心的每周聚会。通过交谈、分享故事、反思以及同伴指导，在教师们作为陪伴者和顾问的引导下，学生们随着时间的推移逐渐建立了信任。 学生亲身经历所蕴含的智慧，构成了大多数讨论的核心。 三年前，这项活动仅由八名学生参与，作为一项小型试点项目启动；如今，它已发展成为一个充满活力的每周社区，二十余名学生跨越不同项目和地域，在此建立联系。博士项目素以竞争激烈著称。然而，CST的学生——其中许多人具有历史上被边缘化的身份——正有意构建一个基于协作、相互关怀和集体繁荣的另类生态系统。.

这就是“基于实践的社区”的模样。.

在刚果-班图族关于“金德齐”（kindezi）的观念中，社区的基本使命是点亮每位成员心中的太阳——我帮助点燃你的神圣火花，而你则帮助点燃我的。成长是相互的，繁荣是集体的。向日葵也为此提供了一个鲜活的隐喻。 巴西流传着一种说法：当阳光不照时，向日葵会相互转向，以汲取光照。在葡萄牙语中，, girassol 字面意思是“随太阳转动”。也许这正是研讨会每周都在实践的——学生们彼此倾听，关注彼此的恩赐、智慧与光芒，从而既培育又守护着学习与归属感。.

学生们跨年级相互指导。他们分享应对研究生学习的策略。他们互相督促，确保彼此朝着目标努力。他们积极参与，因为归属感已成为他们成长历程中不可或缺的一部分。.

有人认为，该研讨会有望成为CST的“跳动的心脏”。我们知道，其影响力已超越了最初的框架，激发了更多以相互支持和协作学习为理念的交流空间。 最初只是每周一次的聚会，如今已演变为我们构想神学教育本身的一个框架。这是为现实世界量身打造的神学教育——不是脱离生活现实的象牙塔，而是一个敏锐感知世界需求、并由想象力、团结精神与激进的希望所驱动的学习共同体。.

正如 阿伦达蒂·罗伊 提醒我们：

“另一个世界不仅有可能，而且正在到来。”

如果在宁静的日子里仔细聆听，我们就能在这里听到它——在对话、指导和共同责任的稳健节奏中。 这一培养项目旨在为教会、课堂、咨询场所、非营利组织以及正义运动培养领导者。它不仅赋予毕业生神学洞见，更赋予他们在当下时代担任领导者所必需的人际关系韧性。.

展望未来，我们深知这项工作需要持续投入：投入时间、想象力以及共同的承诺。那些相信神学教育是推动变革力量的校友、捐赠者、合作伙伴和朋友们，对于维持和拓展这些培育空间至关重要。.

因为在CST，我们不仅仅是在开发项目。.
我们正在培养这些实践。.
我们正在培养领导者。.
我们正在参与一个更加公正、富有同情心且充满创造活力的世界缓慢而稳步的形成过程。.

而我们才刚刚开始。.