在疏離的時代：彼此走近

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作者：莎倫·雅各布博士與約翰娜·容克博士

當全國各地的機構正苦於應對碎片化、兩極化與孤獨感——特別是在混合式與全球化的背景下——CST 卻在學生群體中觀察到一種悄然發生的轉變。.

儘管許多學校都難以在地理鄰近性之外維持有意義的社群關係，CST 卻更深入地實踐其對 慈悲、正義與歸屬感. 正在浮現的，是一種專為當下時刻量身打造的培育實踐。.

我們的學生分佈於不同的時區、文化背景及各大洲。因此，社群的建立必須是刻意為之、以人際關係為基礎，並且必須植根於彼此對對方蓬勃發展的共同責任。.

威利·詹姆斯·詹寧斯 寫道：

西方世界的神學教育已進入一個新階段，必須培養真正具有「去殖民化」特質的思維習慣，將神學院轉變為讓人們彼此相互教導、而非僅是並肩而坐的學習場所。. (威利·詹姆斯·詹寧斯。《我們所需的改變：神學教育中的種族與族裔問題》。)“ 神學教育 第49卷，第1期（2014年）：35–42頁。）

在 CST，這不僅僅是一個引人入勝的理念——它正逐漸成為一種付諸實踐的行動。.

去殖民化的思維習慣意味著，學習不會偏袒任何單一的文化聲音。這意味著將邊緣地帶的智慧視為核心，而非僅是補充。這意味著跨越差異進行指導、跨越地理界限傾聽，並體認到領導力是在人際關係中形塑而成的。這意味著拒絕將競爭視為追求卓越的主要驅動力，並擁抱「彼此相向而行」的學習方式。“

我們認為，這項承諾最鮮明的體現，便是 CST 博士生研討會。它起初規模不大，僅是每週一次以人際關係、對話與共同成長為核心的聚會。透過對話、故事分享、反思以及同儕導師制度，在教師們擔任陪伴者與顧問的引導下，學生們隨著時間推移逐漸建立起互信。 學生親身經歷所蘊含的智慧，正是多數討論的核心所在。 三年前，這項活動僅有八名學生參與，作為一項小型試點計畫；如今已發展成一個充滿活力的每週社群，匯聚了超過二十名橫跨不同學程與地點的學生。博士學程素以競爭激烈著稱。然而，CST的學生——其中許多人擁有歷史上曾遭邊緣化的身分認同——正有意識地培育一個以合作、相互關懷與集體繁榮為基礎的另類生態系。.

這就是「實踐型社群」的樣貌。.

在剛果-班圖族群的「金德齊」（kindezi）觀念中，社群最根本的使命是點亮每位成員心中的太陽——我協助點燃你的神聖火花，而你則協助點燃我的。成長是相互的，而茁壯則是集體的。向日葵也為此提供了生動的隱喻。 巴西有句廣為流傳的諺語：當陽光不再普照時，向日葵便會相互轉向，以汲取光芒。在葡萄牙語中，, girassol 字面意思是「隨太陽轉動」。或許這正是研討會週復一週所實踐的——學生們彼此向著對方學習，將自己對準彼此的恩賜、智慧與光芒，藉此既培育也守護著學習與歸屬感。.

學生們跨年級互相指導。他們分享應對研究所學業的策略，彼此督促以達成目標。他們積極參與，因為歸屬感已成為他們成長歷程中不可或缺的一部分。.

有人會說，這場研討會有望成為 CST 的跳動心臟。我們知道，其影響力已超越原有的架構，激發了更多以相互支持與協作學習為精神核心的空間。 這場最初僅是每週一次的聚會，如今已成為我們構思神學教育本身的一種框架。這是一種為當今世界量身打造的神學教育——不是與生活現實脫節的象牙塔，而是一個能敏銳回應世界需求、並由想像力、團結精神與徹底的希望所驅動的學習社群。.

由於 阿倫達蒂·羅伊 提醒我們：

“「另一個世界不僅是可能的，她正朝著我們走來。」”

若在寧靜的日子裡細細聆聽，我們便能在此處聽見它——在對話、導師指導與共同承擔責任的穩健節奏之中。 這項培育計畫旨在為教會、教室、諮商場域、非營利組織以及正義運動培養領導者。它不僅賦予畢業生神學洞見，更賦予他們在當今這樣的時代擔任領導者所必需的人際韌性。.

展望未來，我們深知這項工作需要持續的投入：包括時間、創意，以及共同的承諾。那些相信神學教育是推動變革力量的校友、捐贈者、合作夥伴及朋友們，對於維持並拓展這些培育場域至關重要。.

因為在 CST，我們不僅僅是在打造計畫。.
我們正在培養這些實踐。.
我們正在培育領導者。.
而我們正參與著一個更公正、更富同理心且充滿創造活力的世界，正以緩慢而穩健的步伐逐漸成形。.

而這才只是個開始。.