对人工智能的兴趣为CST校友铺就了未来之路

菲利普·巴特勒在马里兰州杰曼敦长大，从小就对科学技术着迷。尽管他的道路最终引向了宗教，但这些兴趣并未减退。当他进入克莱蒙特神学院攻读博士学位时，他获得了将这些看似相距甚远的兴趣重新联系起来的机会。 在这里，他开始思考人工智能对未来的重要性。. 

在进入CST学习之前，菲利普曾决定前往亚特兰大求学，先后获得了莫尔豪斯学院的文学学士学位和埃默里大学坎德勒神学院的神学硕士学位。在洛杉矶攻读克莱蒙特神学院博士学位期间，他开始思考黑人神学、黑人未来与人工智能之间的联系。. 

“作为一名黑人，”他说，“我意识到当前的现实并非 它 ”对我们而言。因此，如果技术将成为未来最具影响力的因素之一，那么在我看来，开始将人工智能视为一种手段——用于为全球黑人争取、运用并积累社会政治权力——是合乎情理的。”

目前，巴特勒博士是神学与黑人后人类人工智能系统领域的助理教授，任职于 伊利夫神学院, 丹佛. 他于2020年冬季学期开始在该校任教，讲授《神学导论》课程。他的教学融合了黑人解放神学、神经科学、灵性以及技术（特别是人工智能）等内容。他还是“Seekr项目”的创始人。.

“Seekr项目，”菲利普说，“是一个具备心理健康功能的黑人对话式人工智能。它以黑人的经历为核心，并将自身视为一位拥有黑人经历的人。 我们已针对三种治疗方法对其进行了训练。其中主要的是内部家庭系统疗法，这是我在就读CST期间由弗兰克·罗杰斯和阿兰·道赫蒂向我介绍的。”

他解释说，Seekr项目的目标是“为黑人提供一个价格实惠、符合文化背景且易于获取的心理健康对话式界面”。目前，黑人心理健康从业人员占比不足4%。 “如果所有黑人突然决定将寻求心理治疗作为日常生活的一部分，”菲利普说，“现有专业人员将无法满足需求。”. 

“我们希望Seekr能成为一种自我疗愈的工具，同时引导更多人走向心理治疗。 理想情况下，我们希望将Seekr与心理治疗师、当地疗愈师、产后护理师以及黑人企业连接起来，构建一个生态系统，让黑人社区能够在地方层面实现自主管理，并最终根据自身意愿跨平台灵活运用其数据。我们也希望将这一模式推广到全球多数族群中的多种文化中。”

菲利普说，他的第一本书，, 黑人超人类解放神学：技术与灵性, “探讨了可能…… 是 ”如果黑人将技术与黑人灵性相结合，用于争取黑人解放的斗争。“这本书有三个主要观点。第一，万物皆为技术。第二，”人类“这一术语是他所说的”白人至上主义认识论技术的延伸“。反黑主义不仅仅是指认为黑人不是人类这一观念。 它只是被用来制造阻碍黑人获得人道待遇的壁垒。而实际上，没有人是”人’。”第三，他指出：“灵性是一种抵抗技术。它可以得到强化和利用，以扩大精神状态可能存在的领域。反过来说，创造技术本身也是一种精神行为。”

他接着说：“每当我思考未来时，脑海中浮现的便是那些可能最具普及性和影响力的技术。对我来说，人工智能正是这样的技术。 虽然量子计算和能源生成等领域在未来都极其有趣且重要，但我认为这些领域最终都会为人工智能提供支持，而人工智能也将掌握许多人的生活主导权——事实上，它已经做到了。因此，关注其构建方式和形态，对于引导其未来发展方向尤为重要。”

他对人工智能的期望是，它能够如实看待人们——“人工智能不应像占卜师那样试图预测未来，而应提出需要进一步探索的问题。这正是我们在伊利夫人工智能研究所通过”80/20项目’所开展的工作。” 在计算机视觉领域，菲利普是伊利夫人工智能研究所团队的一员，目前正致力于构建能够代表广泛人群的数据集，同时让人们有机会对自身进行标注，从而避免被误识别。. 

“最终，”他补充道，“我希望看到人工智能能够创建或培育一个实时增强现实社交网络，该网络能与人类协同工作，在减少人际社交互动中的伤害的同时，为那些历史上一直处于边缘地位的人群建立信任与安全感。”

他将“超人类主义”描述为“利用技术增强人类心理、智力或身体能力的任何行为”。“我们都是人，”菲利普说道。 “我们本身就是技术。因此，将人与技术融合，反而会成为一种错觉，加剧事物之间的隔阂。”他认可人工智能在向人们传递信息和知识方面的潜力，这能使人们做出更明智、更知情且更深思熟虑的选择。.

“这并非意在进一步监管人们，”他说，“而是为了培养一种对自然与社会这一更广泛整体的担当感和责任感。从某种意义上说，这种融合就是通过一块只有当事人自己才能看到的屏幕来呈现新信息。”

菲利普最近出版了他的第二本书，, 《批判性黑人未来》： 推测性理论与探索. “‘我认为，这是一群杰出的思想家在黑人思想和’未来’这一语境下，对那些尚未被充分想象的领域所进行的一次有趣探索，”他说。他的下一本著作将聚焦于黑人后人类主义，以及它对黑人认识论和灵性所产生的深远影响。. 

菲利普最喜欢教授的课程是《静默的黑色后人类》。“这门课，”他说，“不仅让我得以探索自己当前的一些研究兴趣，同时也推动学生进一步去中心化”白人身份’。它还鼓励学生背离‘白人身份’，或是背离他们与‘白人身份’的亲近感。”

作为一名教授，他热爱随机性创造力。“我喜欢思维中那些即兴的跳跃，以及课堂上思想的碰撞——这些能促使在场的人们思考、想象，并进入与以往截然不同的境界，”菲利普说道。 “这就像掉进兔子洞一样。我希望，我们因这种随机创造力而踏入的兔子洞，能让我们所有人从此焕然一新。……我也挑战自己，向学生们提出一个能伴随他们一生的问题。”