西部教区选举两名克莱蒙特校友担任主教

塞德里克·D·布里奇福斯主教和多蒂·埃斯科贝多-弗兰克主教 应肯定CST在培养人才、激励他们发挥最佳水平方面所做的工作。.

西部管区大会最近选举产生的三位主教，印证了克莱蒙特神学院的实力，因为这三位新任主教中有两位是该校的校友。. 

塞德里克·D·布里奇福斯主教——一位牧师、作家兼教练——曾作为特邀嘉宾参与CST的“正值此时”宣传活动。作为联合卫理公会首位公开出柜并当选为主教的非裔美国人，他最近曾担任加利福尼亚-太平洋年议会的传播事务负责人。 布里奇福斯被派往大西北教区，该教区涵盖阿拉斯加、爱达荷、俄勒冈、华盛顿，以及蒙大拿州和加拿大的部分地区。.

拉丁裔牧师、作家兼演讲家多蒂·埃斯科贝多-弗兰克主教因在亚利桑那州为移民所做的工作，被评为2018-19年度CST杰出校友。她是CST的理事。 在当选之前，她曾担任牧师和地区监督。埃斯科贝多-弗兰克现被派驻加利福尼亚-太平洋大会，该大会管辖范围涵盖加利福尼亚州中部和南部部分地区、夏威夷、太平洋群岛、关岛和塞班岛。.

布里奇福斯和埃斯科贝多-弗兰克回顾了他们走向主教职位的不同道路。.

布里奇福斯自幼便感到自己被呼召从事牧会工作，但他并不确定上帝的呼召会将他引向何方。有机会参与克莱蒙特神学院与加州-太平洋年议会之间的一项试点项目，对他来说是一次大开眼界的经历。. 

“当我为那些住在废弃房屋里的人服务，并帮助那些正在努力寻找工作的人时，那种使命感和成就感，”他回忆道，“是我前所未有的体验。看到流落街头的人们领受圣餐并请求受洗，这种触动是过去在教会内部进行同样的活动和事工时从未有过的。 这些街头人士印证了我投身牧职的呼召，我也深知这就是我的人生道路。”

埃斯科贝多-弗兰克在进入神学院之前曾从事过另一份职业。.

“我8岁时就蒙召进入事工，”她说，“但后来我却成了一名社工。30多岁时，当我还是几个年幼孩子的母亲时，我再次蒙召。那时我进入了克莱蒙特神学院，这段经历彻底改变了我的生活。那感觉就像回到了‘家’一样。’ 我绝不会说受按立担任牧师是我的目标——那只是一个始终如一的呼召。”

两人都认为CST不仅提升了他们的才能，还激励他们发挥出最佳水平。.

布里奇福斯对克莱蒙特学院的学术声誉和以正义为核心的课程设置深感兴趣。“这里显然对学术严谨性有较高要求，”他说，“但并不死板。我感到这里为探索各种思想留有空间，也鼓励我发掘自己的声音。”.

“我接受的是教育，而不是灌输，”布里奇福斯继续说道，“这对我从事讲道、教学和行政管理工作大有裨益。我掌握了一些可以与教会和组织分享的工具。这些基于先知传统和圣经的教导与理念，使我能够充满自信且游刃有余地在公共领域发声。 我的事工绝不能仅局限于教会范畴，而必须对我们所处的社区产生影响。”

布里奇福斯于2000年从CST毕业，随后于2001年至2003年间以校友与教会关系主任的身份重返该校。. 

一项面向外州学生的通勤项目吸引了埃斯科贝多-弗兰克来到CST。“这样我既能工作，又能抚养孩子，”她说，“而且不用经常离家太久。”

事实证明，这对她来说是个不错的选择。“我从一开始就喜欢克莱蒙特：这里的教授、学生以及教学重点，”她说，“我的信仰也因此得到了成长。”.

“克莱蒙特为我承担事工中的各项职责做好了准备，”埃斯科贝多-弗兰克补充道，“我遇到了优秀的教授，他们教会了我如何兼顾细节与全局。有些教授不仅信仰虔诚，还拥有丰富的实地经验，并乐于分享他们的智慧。我的导师们一直陪伴在我身边，指明我需要成长的方向。 我真希望能一一列举所有对我产生过影响的教授和教职员工，但在此我只想说，克莱蒙特学院的领导团队具备充分的能力，能够帮助塑造未来联合卫理公会教会的领导者。”

她于1997年从CST毕业。.

在联合卫理公会前景未明的背景下，布里奇福斯和埃斯科贝多-弗兰克似乎已做好了立即投入工作的准备。.

“冷漠和愤世嫉俗是我们面临的最大挑战，”布里奇福斯说，“我们的各教会和大会都处于停滞状态，只是坐等教派会采取什么行动。 不！大使命并未暂停。上帝对我们生命的呼召并未暂停。那些迷失者和被遗忘者的需要也并未暂停。无论教派最终做出何种决定，我都要传扬耶稣基督的福音，并激励我影响力范围内的每个人也这样做。”. 

“自成立以来，卫理公会就一直面临并延续着分裂和分歧，”他继续说道。 “主教在引领教会聚焦于如何践行我们的使命方面起着关键作用。主教能够引导对话，并协助整合和分享资源，促使教会从‘观望’转向’行动与成长‘。这可以通过鼓舞人心的教导、持续建立关系以及始终将重点放在核心事务上来实现。’.

“在这个时代，”他指出，“我们需要一种谦卑——这种谦卑既坚定不移，又对上帝的本质以及当我们以”信靠上帝，万事皆有可能’的信念行事时所能实现的一切充满信心。”

埃斯科贝多-弗兰克对此表示赞同。“我们当前面临的挑战，”她强调说，”在于我们是一座刚刚走出疫情时代的全新教会。 我们面临着一些‘主义’的挑战，包括种族主义。我们可能会受到诱惑，想要回到疫情前的教会模式，但我们必须适应这个新时代带来的新现实，并调整我们的会众和组织结构，以满足当今时代的需求。’.

“主教们，”她说，“可以是那些倾听民众呼声、洞悉我们教会的愿景、向我们所在地区及全世界宣讲上帝之道，并在我们共同前进的过程中始终以基督为中心的人。”